Любовь сильнее – времени

Иногда самые удивительные истории начинаются не с редакционного задания, а с обычной прогулки по знакомым улицам. Несколько раз я замечала его в разных уголках города. Невысокий мужчина неторопливо шёл по улице или сидел на лавочке в парке, задумчиво глядя куда-то вдаль. Будто наблюдая за прохожими, он перебирал в памяти страницы своей долгой жизни…

Его невозможно было не заметить – на голове тюбетейка. Для Дубоссар такой головной убор выглядит непривычно, сразу выдавая в нём человека особенной культуры. Каждый раз, когда я его видела, то невольно приходили мысли, какую же историю хранит этот человек. Кто он? Откуда приехал? Почему оказался здесь? Журналистское любопытство, в конце концов, победило. Я подошла к нему поздороваться. Он приветливо улыбнулся, и уже через несколько минут мы разговаривали так, словно были давно знакомы. Я предложила встретиться ещё раз, чтобы побеседовать о его жизни. Запишите мой номер телефона, попросила я. Мужчина смущённо улыбнулся и произнёс: «Я плохо вижу... Не помню свой номер. Посмотрите, пожалуйста, в телефоне». Я открыла его список контактов. На экране высветилось одно короткое имя – «Диля».

И вдруг мелькнула догадка.

– Простите, Вы – отец Дильнары Турсуновой? Он улыбнулся, и ответил – да.

ГЕРОИ – УЙГУРЫ

Так случайная встреча на городской улице превратилась в знакомство с человеком, чья судьба оказалась неразрывно связана с одной из самых известных дубоссарских художниц. Спустя несколько дней мы встретились с ним и его дочерью в парке. Тогда я ещё не подозревала, что за спокойной улыбкой этого человека скрывается история целой семьи, древнего народа, пережившего трагедии, изгнание, потерю родной земли и долгие годы скитаний. Но даже самые тяжёлые испытания не смогли отнять у них главное – память, достоинство и любовь, оказавшуюся сильнее времени.

Мои герои – уйгуры. Народ, история которого вместила в себя величие древней цивилизации, горечь утрат и силу духа. Народ, сумевший сохранить свои традиции, веру и чувство родства, несмотря на все испытания. Уйгуры – один из древнейших тюркских народов Центральной Азии с богатой историей и самобытной культурой. Как самостоятельная этническая общность они сформировались более тысячи лет назад, и сегодня большинство уйгуров проживает в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая. Значительные уйгурские общины также живут в странах Центральной Азии, Турции и других государствах мира. На сегодняшний день в провинции Синьцзян проживает больше 10 млн. уйгуров – мусульман тюркского происхождения.

На протяжении многих лет эта этническая группа подвергалась дискриминации со стороны правительства Китая – как в экономическом и политическом, так и культурном отношении. По этой причине уйгуры нередко выступают против властей КНР. А те же, в свою очередь, жёстко подавляют протесты и обвиняют уйгурские группировки в сепаратизме, религиозном экстремизме и терроризме. Китайское правительство подвергает жестоким преследованиям религию и культуру уйгуров и даже ввело наказания за использование родного языка и следование культурным и религиозным традициям, например, за соблюдение поста в месяц Рамадан или за отказ от алкоголя и употребления в пищу свинины.

О том, что в Китае притесняют уйгуров, известно уже давно. К примеру, в правозащитной организации Human Rights Watch утверждают, что в китайских лагерях принудительно удерживаются до миллиона уйгуров и других мусульман. Хотя в истории уйгурского народа есть дискуссионные моменты, большинством учёных не оспаривается существование Уйгурского каганата – первого крупного государства уйгуров, просуществовавшего с 744-го по 840 год. Этот период стал золотым веком уйгурской государственности. Уйгуры, входившие в тюркскую конфедерацию Тиеле, сумели свергнуть Первый Тюркский каганат и основать собственное государство со столицей в Орду-Балыке – одном из крупнейших городов древней Монголии. На протяжении веков уйгуры бережно сохраняли свой язык, традиции и культуру. Особое место в их жизни занимают семья, уважение к старшим, гостеприимство и преемственность поколений. Уйгурский народ известен богатым музыкальным и танцевальным наследием, народными ремёслами, искусством ковроткачества, керамики и шёлка. Большинство уйгуров исповедует ислам, который является важной частью их духовной и повседневной жизни.

«ЦВЕТОК ГРАНАТА И ВЫСТАВКА БУРАТИНО»

Уйгурский язык является родственным узбекскому и похож на казахский, киргизский и турецкий языки. Важная составляющая уйгурского национального самосознания – ислам. Большинство верующих являются мусульманами-суннитами.

Дильнара похожа на людей, которых невозможно забыть после первой встречи. Статная, с безупречной осанкой, спокойными движениями и благородными чертами лица, она невольно притягивает взгляд. В её облике чувствуется внутренняя сдержанность и достоинство, будто унаследованные от многих поколений предков. С уйгурского имя Дильнара переводится как «цветок граната». Художница по линии отца – уйгурка, а по материнской – украинка. Родители познакомились на комсомольской стройке в Ташкенте, там и родилась моя героиня. Но вскоре молодая семья переехала в Дубоссары. Родители трудились на швейной фабрике, а Диля, словно оправдывая своё имя, росла лёгкой, воздушной и необыкновенной девочкой. И в хоре занималась, и в художественную школу ходила, и комсомольской вожатой была, а ещё лазила по деревьям и через заборы гораздо быстрее, чем мальчишки.

Когда Вы взяли в руки кисть? – «В детском саду я рисовала куколок, но без носика. Считала, что дырочки похожи на пятачок свинки. И этот фактор вызвал беспокойство у воспитателей, они вызвали родителей на беседу, но на меня так и не повлияли их уговоры. Мои куколки так и остались без носика».

Как показало время, действительно маленькая художница была права, что не послушала взрослых. Вскоре один из рисунков Дили был показан в знаменитой в советское время телепередаче «Выставка Буратино». Сюжет передачи состоял в том, что на заранее заданную тематику ребята присылали свои рисунки, которые комментировали Буратино и художник. Художник рассказывал, как лучше построить композицию картины, какие лучше краски использовать. Также показывались картины профессиональных художников. В адрес программы приходили мешки писем с рисунками, лучшие из которых отбирались для телепередачи.

ЖИЗНЬ – ПРЕКРАСНА

После окончания школы жизнь Дильнары стала похожа на серпантин – такая же извилистая, с крутыми петлями и ведущая в бескрайние просторы. По настоянию родителей девушка поехала в Казахстан, там она встретила свою первую любовь, стала мамой и трудилась на фарфоровом заводе. Затем она возвращается в Дубоссары и поступает в Приднестровский госуниверситет на специальность «преподаватель изобразительного искусства».

В 1996 году Дильнара узнаёт от своей лучшей подруги, художницы Оксаны Пономаренко, что в детской художественной школе появилась вакансия педагога, и с тех пор Дильнара Турсунова преподаёт. За эти годы многие её ученики связали свою жизнь с искусством. А полотна самой художницы находятся в частных коллекциях не только Приднестровья и Молдовы, но и России, Македонии, Словакии и Польши.

Ваш источник вдохновения? – «Жизнь! Всё, что заставляет меня плакать и смеяться».

Отец трогательно смотрит на дочь и периодически берёт её за руку. Последствия перенесённого инсульта дают о себе знать: говорить ему непросто, да и здоровье уже не то. Но глаза… Они по-прежнему светятся теплом. Кажется, именно в них хранится вся его жизнь. После смерти любимой супруги Галины он словно перестал жить настоящим. По словам Дильнары, отец всё чаще уходит в воспоминания. Он подолгу гуляет по знакомым улицам, садится на лавочки в парках и будто вновь возвращается мыслями в годы молодости.

В Дубоссары супруги приехали вначале 70-х из Казахстана. Здесь оба устроились работать на швейную фабрику и посвятили ей многие годы своей жизни. Здесь они пустил корни, но корни Асымжана Турсунова уходят далеко за пределы Приднестровья – в древнюю уйгурскую землю. Он родился шестым ребенком в многодетной семье, которая когда-то считалась одной из самых уважаемых в округе. По его воспоминаниям, их предки были состоятельными землевладельцами. Они владели большими угодьями, разводили лошадей, занимались хозяйством. При встрече с ними люди с почтением кланялись.

НИКОГО НЕ ОСТАЛОСЬ

Всё изменилось с приходом к власти коммунистов. Семья, как и многие другие зажиточные семьи, лишилась имущества и земли. Прежний уклад жизни был разрушен. «В три года меня уже посадили на коня», – улыбаясь, рассказывает мой герой. Дильнара смеётся, глядя на отца. В её глазах нежность. Эти воспоминания в их семье звучали уже не раз, но каждый раз отец рассказывает их так, будто всё произошло совсем недавно. Его детство оказалось недолгим. В тринадцать лет Асымжан остался круглым сиротой: сначала не стало мамы, вскоре умер отец.

Как удалось выжить? – спрашиваю я. Он ненадолго задумывается, и отвечает. «Братья помогли... От одного ходил к другому. Опекали меня».

Повзрослеть пришлось рано. Он работал в колхозе, освоил профессию тракториста, не боялся тяжёлого труда. Удивительно, но, вспоминая эти драматические эпизоды своей жизни, он говорит о советском времени с теплом и без обид. Род Турсуновых отличался не только своим аристократизмом, но и статью. Высокий рост словно передавался из поколения в поколение. Дильнара с улыбкой рассказывает, что один из старших братьев отца, Абдулла, был настоящим великаном – около двух метров сорока сантиметров ростом! Кстати, самого Асымжана в Советском союзе многие стали называть – Аликом.

Между прочим, его родители носили только белую одежду, что символизировало принадлежность к знатному роду, и достаток. Спустя годы Асымжан вместе с братом переехал в Казахстан, где строилась Капчаганская ГЭС. Судьба словно любила повторять свои сюжеты: спустя годы он переехал в город Дубоссары, где тоже была ГЭС. Когда разговор заходит о братьях, мой герой делает паузы. В его глазах появляются слёзы. «Никого не осталось...», – говорит он.

Когда-то братья приезжали друг к другу семьями, вспоминали детство, гуляли по Дубоссарам, с удовольствием купались в Днестре. Сегодня эти воспоминания живут только в памяти. И, наверное, именно поэтому он так часто выходит на знакомые улицы города, где каждый уголок хранит память его собственной истории.

«МОЛДАВСКИЙ ЧАЙ»

Забавная и трогательная история любви у родителей Дильнары. Уйгур Асымжан проходил службу в армии и участвовал в восстановлении Ташкента после землетрясения, а украинка Галина приехала по комсомольской путёвке. Однажды Асымжан увидел в столовой девушку и влюбился с первого взгляда. Асымжан был одним из лучших военнослужащих в своей части, его фотография висела на Доске почёта. Недолго думая, он снял фотографию и подарил Галине. С этого момента он действовал решительно. Одним из первых в подразделении выучил русский язык, стал командиром. Вскоре за Галиной приехали солдаты. «Мы должны отвезти вас. Так приказал командир части...», – сказали они. Девушка испугалась, не понимая, что происходит. Асымжан снял квартиру и сделал предложение руки и сердца. Вскоре они поженились. Галина всей душой приняла традиции семьи Асымжана. Когда они приезжали к его родственникам, она покрывала голову платком, носила традиционную одежду, училась соблюдать местные обычаи. Позже освоила уйгурскую кухню и даже выучила уйгурский язык.

«Правда, поначалу без курьёзов не обходилось. Мама очень хотела удивить гостей, и приготовила огромную миску оливье. На Востоке ведь принято подавать большие блюда. Мужчины попробовали салат, переглянулись и осторожно спросили – а что здесь?

– Колбаса.

– Какая?

– Свиная...

После этих слов к салату больше никто не притронулся. И салат пришлось съесть маме (смеётся)», – рассказывает Дильнара.

Между прочим, уйгуры очень гостеприимны, и по мусульманскому обычаю сначала на стол подают сладости, а уже затем остальные угощения. Когда, Асымжан приехал в Дубоссары, родственники спросили его: «Чем вас там угощают?» А он с улыбкой ответил: «Молдавским чаем». Так в шутку он называл местное вино. Стоит отметить, что в 1980-х годах Асымжану пришло письмо из Китая. В нём сообщалось, что государство готово вернуть семье земли, которые когда-то принадлежали их семье, и, тем самым, восстановить историческую справедливость. Но он принял решение отказаться от своей доли, попросив передать землю братьям, потому что у них было много детей, и жилось им гораздо тяжелее, чем ему.

На швейной фабрике в Дубоссарах Галина работала швеёй, а Асымжан раскройщиком. Стоит только заговорить о швейной фабрике, как лицо Асымжана светлеет. Будто годы на мгновение отступают, а память снова возвращает его в то счастливое время, когда рядом была Галина. Их бригада постоянно была среди передовиков производства.

ЛЮБОВЬ СИЛЬНЕЕ ВРЕМЕНИ

Мой собеседник вспоминает то время со светлой грустью, потому что ничего нельзя вернуть. На фабрике все дружили друг другом, как одна большая семья. С улыбкой он рассказывает, как после праздничной демонстрации на 1 Мая весь коллектив отправлялся на природу. Разводили костёр, смеялись, пели песни под гитару, делились новостями. И каждый знал, что если шашлык готовит Асымжан, праздник обязательно удастся.

Но в 1992 году мирную жизнь перечеркнула война. Галина вошла в состав женского забастовочного комитета. Асымжан занял позиции в районе моста. Когда война осталась позади и многие стали оформлять удостоверения защитников, Турсуновы не захотели обходить кабинеты, и доказывать свою причастность к защите молодой республики.

«Родители считали, что это ниже их достоинства. Они не хотели никому доказывать, где были, и что пережили. Спустя годы я всё-таки спросила маму. Почему ты не оформила удостоверение? Она сказала: «Я не за это боролась», – откровенно говорит Дильнара.

После ухода из жизни любимой супруги Асымжан ненадолго уехал в Казахстан, к своему старшему брату Абдулле, тот совершил паломничество в Мекку. А после возвращения он посвятил себя духовному служению и проповедовал основы ислама. Для семьи это всегда было предметом особого уважения. Родные надеялись, что рядом с близкими ему станет легче пережить утрату. Но сердце упорно звало обратно. Он вернулся снова в Дубоссары, потому что здесь каждый уголок напоминает о ней. 

Здесь они были счастливы. Жизнь Асымжана Турсунова словно разделилась на две части. Он всё чаще стал обращаться к Корану, много молиться, и носить тюбетейку. Для кого-то это просто национальный головной убор, а для него – это память о своих корнях. Когда мы прощались, Дильнара бережно взяла отца за руку. В этом незаметном жесте было столько нежности, благодарности и заботы, что нельзя выразить словами.

Время может изменить многое. Оно оставляет морщины, забирает силы, разлучает с дорогими людьми, но есть то, над чем оно не властно – любовь сильнее времени…

О любви, народе, традициях беседовала Яна Сакка, г. Дубоссары.