О нас

понедельник, 25 сентября 2023 г.

Славяна Шмыкова: «Желаю всем излучать счастье!»

Российский артист Василий Вакуленко в 2019 году выпустил музыкальную композицию «Сансара», которая взорвала все хит-парады и проникла в каждое сердце независимо от возраста. Текст песни очень трогателен и явно навеян мотивами индийской философии: «Когда меня не станет, я буду петь голосами / Моих детей и голосами их детей. / Нас просто меняют местами, / Таков закон Сансары – круговорот людей». Сансарой называют круговорот жизни и смерти. И артист, выступающий под псевдонимом «Баста», в песне хочет донести до слушателя, что, покидая этот мир, он не теряет свою душу насовсем и его частички остаются в его детях.

Вопросы взаимоотношений «отцов и детей» поднимал ещё русский писатель Иван Сергеевич Тургенев. И по сей день ведутся споры, что «были люди в наше время, не то что нынешнее племя». А какое оно – нынешнее племя? Чем оно живёт и к чему стремится? И может, не стоит относиться слишком критично к нашей молодёжи, как принято сегодня? Не так одеваются, не так разговаривают, не те ценности, – но ведь так было всегда, в каждую эпоху был конфликт поколений. И не стоит забывать, что, ругая своих детей, мы прежде всего ставим оценку самим себе. Не зря советский педагог Василий Александрович Сухомлинский говорил: «Не воспитывайте детей, они всё равно будут похожи на вас. Воспитывайте себя!».

СЛАВЯНА

На этот раз гостем редакции стала очаровательная девочка с необычным именем – Славяна. Словно сошедшая с картинки из книжки со сказками: пшеничное золото волос, васильковые глаза. И что меня особенно в ней поразило – безукоризненно правильная речь и умение интеллигентно и спокойно отвечать на вопросы. Она кажется не по годам взрослой, хотя ей всего одиннадцать лет. Кстати говоря, Славяна самый юный герой в моей журналистской практике.

А поводом для нашего интервью послужила поездка Славяны Шмыковой на фестиваль культур «ALT-R FEST» в селе Гояны, который так популярен среди туристов. Там девочка давала мастер-класс по японской каллиграфии и основам японского языка!

Увлечение Славяны японской культурой началось, не поверите, дорогие читатели, с просмотра «аниме» (японская мультипликация – прим. авт). Стоит отметить, что современные подростки чем только не увлекаются. Получив безграничный доступ к интернету, они знакомятся и со всемирными произведениями искусства кинематографом, мультипликацией, музыкой, книгами. Среди всего этого разнообразия встречаются и представители японской культуры, в том числе аниме. Многие родители опасаются за здоровье и психику своих детей, до конца не понимая, что такое «аниме» и как к нему относиться. Вредно ли оно? А может быть, полезно? Что это за большеглазые мультяшки? Давайте разбираться подробнее в этом вопросе.

Итак, входя в подростковый период, детям необходимы примеры успешного взросления, ярких приключений и «крутых» героев, которых они с лёгкостью могут найти в аниме-культуре. Также через аниме они находят себе друзей по интересам, изучают культуру другой страны. Некоторые на этой волне учат японский язык, чтобы иметь возможность смотреть фильмы в оригинале, как, например, моя героиня Славяна.

Герои подросткового «аниме» такие же подростки, которые справляются с трудностями, влюбляются, дружат.

БОЛЬШИЕ ГЛАЗА

Аниме – особенный вид мультфильма, пришедший к нам из страны восходящего солнца – Японии. Первое, что отличает этот вид анимации от привычных мультиков, это внешний вид героев. Увидев такого персонажа, сразу понимаешь, что перед нами именно аниме. Прежде всего глаза у героев – это их «визитная карточка». Они огромные и красиво искрятся. Губы обычно тонкие, носы весьма аккуратные, едва намеченные. Особого значения заслуживают причёски героев. Для них характерно наличие прядей различной длины и необычные цвета. По оттенку волос знатоки аниме могут понять возраст, характер и роль персонажа в рисованной истории.

Внимания заслуживает и эмоциональность героев. Их настроение очень живо передаётся через мимику – она очень подвижная, интересная, порой забавная. Даже волосы участвуют в передаче чувств рисованных артистов, они находятся в постоянной динамике. В «аниме» есть даже свои неписаные законы передачи эмоций героев. Например, когда человек испытывает смущение, на его лице появляется характерная капелька. А у парней, ощущающих сильное чувство по отношению к девушке, может даже пойти из носа кровь.

Огромная вселенная «аниме» появилась именно из «манги» – японских комиксов. Термин «манга» впервые упоминается в 1814-м году знаменитым графиком Хокусай Кацусика и означает буквально «странные (или весёлые) картинки, гротески». Да, в «аниме» существуют отдельные жанры, такие как боевики, драма, ужасы и триллеры. В этом «аниме» не сильно отстаёт от массового кинематографа. Например, вспомним культовые фильмы «Пила» или «Куб», уровень жестокости в которых зашкаливает.

Вместе с тем, в «аниме» есть много добрых, красивых и очаровательных мультфильмов, которые стали классикой мирового кинематографа и рекомендованы к семейному просмотру. Например, «Ходячий замок» Хаяо Миядзаки.

ЮМЭ

Большинство сюжетов «аниме» затрагивают глубокие философские вопросы, раскрывают сложные мотивы персонажей, заставляют взрослую аудиторию перестать делить мир на «чёрное» и «белое», ведь люди намного сложнее, чем просто «добрые» и просто «злые». В «аниме» можно увидеть размышления на тему судьбы и предназначения, любви и ненависти, жизни и смерти. Японская культура в этом плане очень многогранна и редко даёт однозначные ответы.

Славяна изучает японский язык с помощью различных языковых приложений, кроме того она с помощью социальных сетей нашла единомышленников, которые ей в этом помогают. Как, например, девочка Арина из Санкт-Петербурга – она тоже увлечённо изучает японский язык и стала подругой Славяны. А ещё Славяна подружилась с девочкой из Хиросимы по имени Тихеро, с ней у неё оказалось много общего. За несколько лет изучения японского языка девочка овладела не одной сотней слов! А если быть точнее, почти четырьмястами. И теперь может свободно их произносить, да ещё с определённым акцентом! Один из любимых иероглифов Славяны – «юмэ», что в переводе означает «мечта» или «сон».

Между прочим, самым сложным языком для изучения в мире считается японский. Оказывается, в японском не одна, а целых три системы письменности: хирагана, катакана и иероглифы (кандзи). Хирагана используется для чисто японских слов, катакана – для заимствований и выделения и кандзи – сложные китайские иероглифы, которыми постоянно пользуются на письме. В повседневности все три азбуки смешиваются и используются вместе, так что можно одновременно встретить и хирагану, и катакану, и кандзи в одном предложении.

ИГРАЕТ НА ФЛЕЙТЕ

Рассказывая об этой удивительной девочке, я не могу не поведать о её родителях. Отец девочки талантливый инженер, а мама, Александра Ивановна, преподаёт в детской художественной школе и является неординарной дубоссарской художницей. Отдельно стоит сказать и о бабушке девочки, моей коллеге-журналисте и общественнице Елене Степановой, идейной вдохновительнице фестиваля памяти барда Владимира Высоцкого, а также многих других культурных и общественных проектов в нашем городе. Так что Славяна с детства видела хороший пример.

Кроме всего прочего, девочка учится в молдавской школе № 3, хотя по национальности русская. Но родители посчитали, что будет здорово, если она будет знать в совершенстве несколько языков. Никаких трудностей у Славяны с изучением молдавского языка никогда не было, на нём она разговаривает как на родном. Не только языки увлекают Славяну – она занимается бисероплетением и ходит в музыкальную школу. И весьма успешно: девочка играет на флейте и выиграла уже несколько международных конкурсов.

Возвращаясь к увлечению японской культурой, отмкчу, что Славяна ещё увлекается каллиграфией и традиционным японским костюмом – кимоно. И подруга мамы сшила для девочки платье-кимоно. В нём она принимала участие в фестивале японской культуры, который проходил в Кишинёве.

ИЗЛУЧАЛИ СЧАСТЬЕ

А чем особенно тебя привлекает японская культура?

Прежде всего отношениями между людьми: японцы трепетно относятся к чужому пространству и мнению и никогда не будут настаивать или уговаривать человека. Восхищаюсь их отношением к культуре, своему наследию. Также нравится «ханами» – это традиция любования цветами, например цветением сукуры, – говорит Славяна.

Напоследок я спросила девочку, о чём она мечтает. С очень серьёзным выражением лица она произнесла: «Чтобы не было войны, чтобы не было границ между странами и все дружили на нашей планете. И не делили людей по цвету кожи и национальности. А ещё я хотела бы, чтобы все люди излучали счастье и смотрели друг на друга с добром и любовью».

С удивительной девочкой беседовала Яна Сакка, г. Дубоссары.


Фотографии Александры Степановой.

Статья впервые опубликована в газете «Заря Приднестровья».


вторник, 19 сентября 2023 г.

Донской монастырь. Память памятников

В начале сентября побывала в Донском монастыре и на кладбище рядом с ним. Помните стихотворные строки Александра Розенбаума?

«Покажите мне Москву, я прошу,
Может воздухом её задышу.
Потому что кроме слухов пустых, есть Арбат и есть Донской монастырь».

Донской монастырь – это одно из тех мест, где ощущается сгущение самого что ни на есть настоящего московского воздуха, да ещё и самого старинного.

Что удивило?

Мироваренная печь в Малом Донском Соборе. Эта печь варит миро на всю Россию, а в прошлом – на весь православный Советский Союз. Так что, друзья мои, братья и сестры, все кто крещён - «мы мазаны одним миром»...
Донской монастырь весь посвящен смерти.
В Малом Донском соборе - захоронения лучших русских фамилий, в том числе генерала Репнина, того самого который брал Измаил. Здесь же был похоронен последний патриарх Руси - Тихон, скончавшийся в далёком 1925 году. После революции патриарх был изолирован от своей паствы и содержался под арестом в Донском монастыре до самой своей смерти. В наше время мощи старца Тихона перенесены в Большой Донской собор. Здесь надгробные плиты вмонтированы в пол собора и так получается, что ходишь прямо «по костям» упокоенных в могилах. Даже при входе в храм на ступенях- три надгробия.

Собор действующий, здесь проводят службы, сюда приходят люди, и, судя по затертым буквам на плитах, людей на столетия прошло здесь немало.
Много мыслей возникло при посещении монастырского кладбища .

Старое кладбище было действующим с 16-го до начала 20-го века. Вокруг замшелый, почерневший, обломанный мрамор. Гранитные огромные глыбы, камень и известняк, почерневший и полу рассыпавшийся.
Рисунки на надгробии 16-го века - «волчий зуб», которые сплетаются в геометрические узоры - «заходящее солнце». Далее 17 век - «плетёнки», более сложные узоры . Памятники 18-го и 19-го веков – скульптуры неутешных женщин, закрывающих лицо, изнемогающих от плача.

На могиле ничем не прославившегося человека огромная скульптура Христа. Иисус Христос стоит в рубище, опустив руки, на тыльной стороне кистей видны раны. У этого памятника всегда свежие цветы и горящие лампады.
могила
Александра Солженицына, а рядом могила историка Василия Ключевского. Памятники Антону Деникину и его жене - они вместе, в одной могиле. 

Здесь же рядом похоронены - военачальник Владимир Каппель и философ Иван Ильин. 

Памятник Каппелю накрыт венком в цветах русского флага- бело- сине- красный, и прямо в землю воткнута горящая свеча.

Могилы ухоженные, памятники чистые, много свежих и искусственных цветов, мерцающие лампадки. На одной из могил установлена гранитная скамья на которой сидит пожилая женщина. Думает свою думу сотню лет уж как. Недалеко могила красноармейца погибшего в боях с «белобандитами» Колчака». К этой могиле видимо не приходит никто, нет на ней ни цветов, ни свечей. Могилу Ивана Шмелева не видела, но знаю точно, что она здесь.


Князья и княгини, генералы и генеральши, чиновники и купцы, молодые и старые - все здесь. Уже давно никого их нет и кости их истлели, а мы ходим по кладбищенским тропам и восхищаемся красотой их памятников.

Имена – история.

Порой о жизни многих из них, тех, чьи глаза смотрят на нас с эмалевых фотографий ничего уже не известно. Хотя... Вот знаменитая Салтычиха, Чаадаев, Дмитриев – Мамонов, Шервуд- Верный.

Много фамилий, которые «на слуху», связаны с Александром Сергеевичем Пушкиным или с русской литературой 19-го века. Или с жизнью 19 века
Здесь
похоронен Сергей Соболевский — друг поэта; его дядя – В. Л. Пушкин 

Внезапно вдруг осознаешь, что эти фамилии – Оболенские, Толстые, Панины, Вяземские, Трубецкие – слышала уже много-много раз...

Новое Донское кладбище - царство мёртвых.

Погода 10 сентября была хорошая и не было той щемящей тоски, которая возникает на кладбищах в дождливые осенние дни. Было тепло и мягко светило солнышко. На всех кладбищах обычно очень тихо, слышно, как птички поют. Белка к нам выбежала, упитанная такая, и поскакала дальше по могилкам.

Новое Донское кладбище - это уже век двадцатый.

Неисчислимое количество упокоенных, а еще более неисчислимое – сожжённых. Именно на этом кладбище из недостроенной церкви Серафима Саровского в 1926 году сделали первый в Москве крематорий. На старом фото - длинные трубы. Дымили эти трубы, как свидетельствуют историки до 1992 года. Именно в этом году здание церкви было передано епархии, а крематорий демонтировали.

На этом кладбище уже все - граждане СССР - и «цари» и «рабы», и палачи и жертвы.

Революция «пожрала своих героев» .

Вот могила уроженца Владимирской области из села Гавриловское, на ней большой красивый памятник. Заслужил покойный такой почёт тем, что будучи сотрудником НКВД, лично расстрелял и подписал расстрельные приговоры нескольким тысячам ни в чём неповинных людей.

Фамилию его не скажу, не заслуживает он нашей памяти.
Идеальный, тупой, жестокосердный исполнитель. Однажды к нему на казнь было доставлено 300 человек (!). Он лично всю ночь расстреливал людей, а утром сказал, что переутомился и чтобы больше двухсот человек на расстрел не привозили. Все его жертвы были сожжены. Крематорий дымил без устали. Чтобы ни следа, ни памяти, сжигали трупы репрессированных, расстрелянных, погибших на фронтах. От некоторых не осталось даже урны с прахом. Прах «врагов народа» родственникам не выдавали. Не положено. Да и могли ли те родственники придти и забрать прах? Живы ли они были?. Так и называется – могилы невостребованных прахов №1, № 2, № 3. Остались таблички, просто воткнутые в землю,– у кого-то с фотографией, у кого-то без таковых. На некоторых табличках написано – реабилитирован в 1953 году или в 1954 году. Примерно такие таблички мы несём, когда идём в «Бессмертном полку». Имена на табличках знакомые: Блюхер, Якир, Тухачевский, Егоров, Уборевич, Авель Енукидзе и другие не менее известные в советской истории. Революция – таки «пожрала « своих героев . Все они в общей могиле. А их палач, (причем прежде бывший коллега) и палач тысяч других людей на этом же кладбище - в отдельной. И вообще хорошую карьеру сделал. Из села Гавриловское – в Москву! Отдельная квартира , хорошая зарплата за вредную работу и умер в своей постели или в элитной ведомственной больнице КГБ.

Справа от тропинки скромная табличка. Павел Васильев - поэт. Родился в 1910-ом году, расстрелян в 1936-ом. Кремирован и похоронен в общей могиле. Вот и вся жизнь — 26 лет. За что?

А стихи остались, хорошие стихи. Посвященные Наталье Кончаловской.
Впервые оказалась в месте массовых расстрелов. Находиться здесь не страшно, но опасно для людей с душой и сердцем…

Мемориал военным, погибшим во Вторую Мировую войну. И здесь не одна тысяча фамилий, а восемнадцать тысяч! Мелко-мелко, убористо, строго по алфавиту – имена и фамилии, которых нескончаемо много. Они все БЫЛИ и все погибли.

Отдельная аллея на кладбище погибших летчиков- испытателей. Как летели вместе одним экипажем, так и упокоились все в одном месте: командиры, бортмеханики, бортпроводницы, радисты. На фотографиях так и навечно остались молодыми, сильными, красивыми.
На Донском кладбище преогромный Колумбарий.

Есть открытый - наверное , стен 50 или больше, установлен на улице. Есть закрытый –здание из четырёх этажей, длиной в 3-4 подъезда. Длинные коридоры, таблички с фамилиями, именами и фотографиями, датами рождения и смерти, цветы и вазочки. Тишина здесь буквально гробовая. Запах плесени. Пустота, никого нет. Почему-то становится страшно, как будто сама в потустороннем мире, каком-то Зазеркалье. Эти ощущения трудно передать, что бы их почувствовать надо побывать там, среди тех, кто когда-то был. Они смотрят с фотографий, ты видишь их лица, а они тебя нет...

На улице легче. Осеннее солнышко светит жизнерадостно. В открытом Колумбарии много разрушений (от климата, скорее всего), некоторые ниши уже без дверцы, зияют тёмной пустотой, некоторые таблички отвалились, видны урны. Можно их взять в руки, и (мне так показалось) на память. На урнах фамилии и имена - семьи. Удивляет желание людей быть кремированными, особенно если это касается маленьких детей.

На этом кладбище лежит дочь Александра Сергеевича Пушкина - Мария Александровна Гартунг, умершая в Москве от голода в 1918 году. Не успел нарком Анатолий Луначарский пенсию выхлопотать ей, дочери Пушкина.

Здесь похоронены многие артисты. Из самых известных: Фаина Раневская и Клара Румянова, певицы Майя Кристаллинская и Изабелла Юрьева, режиссер Юрий Любимов. Разведчики Рудольф Абель и Конон Молодый.
Есть очень красивые современные памятники, особенно погибшим безвременно, у одной могилы даже установлено видео наблюдение.
А еще что поражает – большинство , подавляющее большинство фамилий — еврейские...


Академик Дмитрий Лихачев говорил, что надо обязательно посещать кладбища. Когда человек смотрит на надгробные плиты, к нему приходит осознание собственной смертности и мы приучаемся думать о том, какую память мы о себе оставим. 

Помните стихотворные строки Марины Цветаевой:

«Идёшь, на меня похожий,

Глаза, устремляя вниз,

Я тоже БЫЛА, прохожий,

Прохожий, остановись!»

На кладбище волей-неволей о жизни думаешь и о смерти, которая и принесет всем желанное равенство, о том, сколько людей ушло «туда». Помните изречение древних: «Memento mori»! Древние всегда правы. На то они и древние. Они тоже, там на небесах, им все видно, они все знают, как и поэты.

«И кровь приливала к коже,

И кудри мои вились…
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!


Сорви себе стебель дикий

И ягоду ему вслед, -

Кладбищенской земляники,

Крупнее и слаще нет».

Марина Цветаева.

Напротив кладбища, метров через триста - жилые дома, девятиэтажные башни с окнами, смотрящими на Колумбарий. Боюсь даже думать, как эти москвичи жили в те годы, когда из своих окон видели вечно дымящую трубу. Наверное каждый день вспоминали о смерти, а сейчас могут просто любоваться кладбищенской зеленью.

Ирина Борута, г. Владимир.