Это случилось пять лет назад. Однажды в общину Бахаи, которая находится в Кишинёве обратился, молодой мужчина из Ирана, который принял Веру Бахаи в Молдове, что сделало невозможным его возвращение домой, где последователи Веры жестоко преследуются. Однако, он не смог пока добиться статуса беженца по религиозным мотивам. Живёт здесь «на птичьих правах», но не может вернуться в Иран из-за боязни дискриминации, когда вопрос стоит не только в ограничении в правах, порой это вопрос жизни и смерти.
Власти Ирана систематически ущемляют права бахаи, называя их деятельность шпионажем. В августе 2022 года участились случаи сноса домов и арестов. Случаи дискриминации отмечены и в сфере образования. В том же 2022 году более 90 студентов-бахаи не были допущены к обучению в вузах Ирана. Между тем учение Бахаи, возникшее в середине XIX века в Иране, призывает к справедливости, запрещает рабство, признает равенство мужчин и женщин, строго осуждает любые виды дискриминации.
- У общины Бахаи и её представителей, в течение 30 лет работы после официальной регистрации в Республике Молдова, не было отмечено случаев дискриминации. Кроме того, Молдова является одним из основных инициаторов Резолюции о ситуации с правами человека в Иране в Совете по правам человек, о чём отмечено в письме из Женевского офиса ООН.
Расскажите, пожалуйста госпожа Александра, как реагируют обычные незнакомые люди, когда узнают, что Вы бахаи?
- Обычно люди удивляются и спрашивают: «Что это? Как это?», потому что мало кто знает о бахаи, последователей веры немного в Молдове.
- Что в школе говорят детям из семей бахаи другие дети, учителя?
- Не все дети решаются сказать, что они - бахаи, и не все говорят об этом со своими сверстниками и учителями. Большинство у нас в Молдове - христиане, и сложно сказать, что у тебя другая вера. Однако те, кто говорили, пока не сталкивались с проявлениями дискриминации. К этому относятся с пониманием и даже с интересом.
- Почему бахаи не сильно распространяются о своей вере окружающим?
В основном потому что бояться неадекватной реакции из-за незнания, малой информированности. Всё таки подсознательно существует страх, что окружающие не поймут, не примут или даже отвергнут. В современном обществе есть такой стереотип, если речь идёт о новой, неизвестной религии, часто следует вывод - секта. Поэтому у людей сразу появляется настороженность и предубеждение. Даже те, кто знает, кто такие бахаи, что это мировая религия, шутя могут спросить: «А, это точно не секта?». Сект все боятся, и это логично и обоснованно, вот почему бахаи не сразу говорят о своей вере.
Как бахаи отмечают свои праздники?
Праздники обычно открытые, можно приглашать своих друзей и соседей. Вот сейчас мы празднуем Навруз — широкий, открытый праздник, когда проводятся творческие фестивали во дворах жилых домов. Так как мы ведём много деятельности с подростками и детьми, то с ними же празднуем и родителей приглашаем принять участие. А насчёт того, чтобы брать выходные на работе в какие-то праздники, — то только за свой счёт. Все кого я спрашивала, ни у кого такого нет, чтобы на работе у них был официальный выходной в честь их религиозных праздников, в отличие от христианских. Так как работать в святые дни не рекомендуется, то бахаи находят выход - берут дни за свой счёт, например. Тем более, что святых для бахаи праздников не так много, шесть дней в году.
Как обстоят дела по поводу дискриминации граждан из других групп религиозных меньшинств в Республике Молдова? С этим вопросам мы обратились к международному эксперту в области прав человека, соискателю степени доктора права, Университет Оттавы (Канада) Вячеславу Балан.
- Исторически в Молдове религиозные меньшинства нередко подвергались маргинализации и дискриминации. Тема религиозных меньшинств очень актуальна для Молдовы и сейчас. Неутихающий скандал в селе Деренеу - это всего лишь один из самых ярких последних инцидентов в этой сфере. В реальности в Молдове далеко не все благополучно со свободой вероисповедания. Однако, многие эпизоды замалчиваются, либо не воспринимаются как что-то требующее серьезного внимания. Ключевой принцип всей системы прав человека – это фундаментальное равенство всех людей в своем достоинстве и правах. При этом необходимо обратить внимание на то, что люди равны в своем достоинстве и правах независимо от того, находятся они в большинстве или меньшинстве!
С точки зрения прав человека люди всегда и везде равны в своем достоинстве (ценности) и правах. Однако, часто «диктатура большинства» проявляется в ситуациях когда этническое, языковое или религиозное большинство навязывает свои решения меньшинствам без учета их прав и интересов. Такое навязывание может принимать разные формы. Примером такой «диктатуры большинства» может быть принятие закона о запрете какой-либо мирной, но «нетрадиционной» или «конкурирующей» религии, или навязывание изучения какой-либо одной конкретной религии в общеобразовательных школах, просто потому что большинство хочет чтобы их религия продолжала занимать доминирующее положение в обществе и государстве.
Достаточно информативным источником по теме религиозных меньшинств являются ежегодные отчеты о состоянии религиозных свобод Государственного Департамента США. Согласно отчёту за 2023 год и основываясь на переписи населения 2014 года, преобладающей религией в Республике Молдова является православное христианство.
Девяносто процентов населения страны (а всего жителей 3,6 миллиона человек) принадлежат к одной из двух православных христианских церквей. Большинство православных приверженцев (приблизительно 90 процентов) принадлежат к МОК, которая подчиняется Русской православной церкви; оставшиеся десять процентов принадлежат к БПК, которая входит в состав Румынской православной церкви.
Крупнейшими неправославными религиозными группами, насчитывающими от 15 000 до 30 000 приверженцев каждая, являются баптисты, свидетели Иеговы и пятидесятники. Оценки численности еврейского населения сильно разнятся и варьируются от 1600 до 30 000 человек. По данным JCM, в стране проживает около 20 000 евреев. Исламская лига оценивает численность мусульманского населения в 15 000–17 000 человек. К религиозным группам, составляющим в совокупности менее пяти процентов населения Молдовы, относятся адвентисты седьмого дня, евангельские христиане, католики и лютеране.
К более мелким религиозным группам относятся бахаи, молоккане, мессианские евреи, пресвитериане, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь Иисуса Христа), Армия спасения, Евангелическая христианская церковь, Федерация семей за мир и объединение во всем мире (Церковь Объединения), другие христианские организации, Фалуньгун и Международное общество сознания Кришны. Почти семь процентов молдован не указывают свою религиозную принадлежность.
- За последние годы у нас есть несколько решений, которые касаются прав людей, отказавшихся от использования IDNP по религиозным соображениям. Это были представители религиозных меньшинств внутри православия. Есть также решения, которые касаются поддержания светского характера государственных учреждений, например установка крестов.
Конституция Республики Молдова предусматривает, что государство признает и гарантирует всем гражданам право сохранять, развивать и выражать свою религиозную идентичность. Она предусматривает равное обращение со всеми гражданами независимо от религии и гарантирует свободу совести, проявляющуюся в «духе терпимости и взаимного уважения», а также свободу вероисповедания. Она устанавливает, что религиозные группы независимы от государства и свободны организовываться и действовать в соответствии со своими собственными уставами. Конституция запрещает всем религиозным группам в их взаимных отношениях использовать, выражать или подстрекать к ненависти или вражде. Конституция предусматривает, что государство должно поддерживать религиозное поклонение, включая содействие религиозной помощи в армии, больницах, тюрьмах, домах престарелых и детских домах. Закон гласит, что каждый человек имеет право принадлежать или не принадлежать к какой-либо религии, иметь или не иметь индивидуальные убеждения, менять религию или убеждения, и практиковать религию или убеждения самостоятельно или в группе, публично или в частном порядке, посредством обучения, религиозных практик или ритуалов. Согласно закону, свобода вероисповедания может быть ограничена только в тех случаях, когда это необходимо для обеспечения общественного порядка и безопасности, защиты общественного здоровья и нравственности, или для защиты прав и свобод человека. В соответствии с законом, иностранные миссионеры могут подавать трудовые контракты или соглашения о волонтерской деятельности для подачи заявления на получение временного вида на жительство и могут проживать и работать в оплачиваемом статусе или в качестве неоплачиваемых волонтеров.
Только миссионеры, работающие с зарегистрированными религиозными группами, могут подавать заявления на получение временного вида на жительство. Иностранные религиозные работники, имеющие такие разрешения, должны зарегистрироваться в Национальном агентстве по вопросам занятости и в Главной инспекции по миграции. Они должны предъявить документы, подтверждающие официальный статус зарегистрированной религиозной группы, на которую они будут работать, документы, подтверждающие их временное проживание, и подтверждение наличия действующей местной медицинской страховки. Иностранные миссионеры, принадлежащие к зарегистрированным религиозным группам, которые не желают подавать заявление на временный вид на жительство, могут оставаться в стране не более 90 дней по туристической визе.
Бахаи. Историческая справка.
В 1868 году, по указу Османского султана Абдул-Азиза Первого, в гавань у подножия горы Кармель прибыла небольшая группа заключённых. Первоначально ссыльные содержались в городе Акко, но постепенно условия заключения смягчились, отношения с местным населением наладились, и семьи верующих стали селиться в Хайфе и Акко и заниматься различными ремёслами. Семья Бахаулы, основателя веры, также получила возможность жить за чертой Акко, в местности с более благоприятным климатом, и бывать в Хайфе. После смерти Бахауллы в 1892 году, когда руководство делами веры перешло к его старшему сыну Абдул-Баха, центр Веры окончательно закрепил своё местоположение: усыпальница Бахауллы находится недалеко от Акко, что определяет особое значение этой точки земного шара для верующих бахаи.
В 1909 году, почти через 60 лет после смерти, останки Баба, которого считают посланником Бога и предтечей Бахауллы, были перезахоронены в мавзолее на склоне горы Кармель в Хайфе. В 1953 году все работы были завершены, и широкой публике открылась колоннада с золочённым куполом, которому суждено было стать визитной карточкой Садов бахаи. 21 апреля 1963 года в Хайфе, впервые был выбран высший управляющий орган религии бахаи Всемирный Дом Справедливости.
К слову на каждом континенте Земли есть Храмы Бахаи (Дома поклонения или Машрик-уль-Азкар — «место восхода хвалы Божьей») — это открытые для всех, независимо от вероисповедания, места молитвы и медитации. Их главные особенности: девятисторонняя архитектура с куполом (символ единства всех 9 основных религий человечества), отсутствие алтарей, изображений и духовенства, а также окружение ухоженными садами. Храмы проектируются уникально для каждого континента, но всегда стремятся к гармонии с природой. В настоящее время открыты восемь главных храмов: в Индии, Австралии, США, Германии, Панаме, Уганде, Самоа и Чили. Первый храм бахаи был построен в Ашхабаде. Богослужения проходят в форме чтения священных писаний бахаи и других мировых религий, а также молитв, часто с участием хора а капелла. Храмы открыты для представителей всех религий и конфессий, что подчеркивает принцип единства человечества.
.jpg)
Цифры свидетельствуют, что ...
В мире насчитывается от пяти до семи миллионов последователей Веры Бахаи, проживающих в 188 странах и на 45 зависимых территориях. Крупнейшая община находится в Индии, а общее число сторонников делает её одной из самых распространенных мировых религий по географическому охвату. Вера Бахаи считается молодой и активно развивающейся религией, имеет консультативный статус при ООН и активно сотрудничает с ЮНИСЕФ и другими международными организациями.
В 1987 году Всемирный центр Бахаи принял решение окружить святилище террасными садами, которые служили бы в качестве пути, ведущего к одному из самых святых мест для паломников бахаи. Торжественное открытие комплекса состоялось 22 мая 2001 года в Хайфе (Израиль). На строительство было потрачено 250 миллионов долларов США. К слову, все расходы Всемирного Центра покрываются из средств, добровольно пожертвованных исключительно последователями веры Бахаи. От других лиц пожертвования не принимаются.
Сады Бахаи открыты для посещений паломников. Для туристов доступны верхняя и нижняя смотровая площадка, предлагаются бесплатные экскурсии на иврите, английском или русском языках. Закрыты сады во время святых дней Бахаи и когда идёт дождь…
Елена Степанова, г. Дубоссары, участница проекта «Повышение осведомленности об инклюзивности и социальной сплоченности в Молдове посредством создания профессионального медиаконтента, основанного на правах человека», в рамках которого публикуете цикл статей о правах человека, инклюзивности и социальной сплоченности.
Комментариев нет:
Отправить комментарий